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南怀瑾全集

定慧初修目录

南怀瑾   

  

《定慧初修》 第一章 修止观与参话头

树信依师,舍三学而业何修?德何进?三学者,戒定慧也。无戒而德莫全,无定而事莫成,无慧而智莫显。德者仁也,慧者智也,事者勇也。释曰戒定慧,孔曰智仁勇。东方有对人焉,西方有圣人焉,此心同,此理同,盖不同即非圣人。古德云;“同一鼻孔出气。”故曰:十世古今始终不离于当念,无边刹境自他不隔于毫端也。然学人致力于斯,每生多异,今以二法揭其咎。

一、志困平常

尝自念言,是三学者人人能作,人人能解,实无奇特,宁有胜行?以白乐天之贤,白鸟窠言,犹曰三岁孩儿解得,况其余乎?惟以平视,遂忽不趋,无始沉沦,长劫没顶。古德讥曰:“近山无柴,近河无水。”

二、心埋怠忽

未了当体圆成,无德不具,放心不系,怠忽趑趄,谓此三学,圣者所居,凡庸宁至?或云法尔如是,何假他求?以智隍之精勤,未遇玄策,犹困半涂;慧南之勇锐,不识云峰,尚落窠臼。况其余乎?惟以怠居,遂远离勇。古德曰:几多鳞甲为龙去?虾蟆依然鼓眼睛。

此略立二支,余固不及也。依次第言三学,启当人之一行。





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