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南怀瑾全集

药师经的济世观目录

南怀瑾   

  

《药师经的济世观》 第92讲 转生人间好果报

或生刹帝利、婆罗门、居士大家。

神农、黄帝、尧、舜之流的圣人是道德的感化,不是权威的控制与统治,他们或者不生为转轮圣王,而生为帝王之家,或生为英雄世家,或生为刹帝利。印度到现在,阶级制度仍然十分明显,十分不公平。刹帝利是统治或帝王的阶级,印度的名门望族多半是刹帝利阶级,释迦牟尼佛的血统就是刹帝利的种性。或生为传教士,如婆罗门教是印度几千年文化的重心,其他还有佛教的居士大家等等。

多饶财宝,仓库盈溢,形相端正,眷属具足,聪明智慧,勇健威猛,如大力士。

‘形相端正,眷属具足’,你看多难!这还不是转轮圣王,我们作人作到形相庄严,六亲眷属具足,包括父母兄弟姊妹、妻子儿女、朋友、学生就已不容易。另外,‘聪明智慧、勇健威猛’都要具备,‘如大力士’,并非本身一定是大力士。这就是说修过药师如来的法门,加以至心行善的配合,而转生人间的果报。那么,你说这些是宗教的迷信,真有他生来世吗?这是哲学也是科学上的大问题。

若是女人,得闻世尊药师琉璃光如来名号,至心受持,于后不复更受女身。

‘至心受持’,专心一志,至心接受并修持,不因环境、不因任何阻碍而放弃,从这一生以后,再也不会变成女性。女性当然有许多不方便和痛苦,不过,我有一位朋友认为女人比男人好,愿意生生世世永远变女人,还讲了许多理由,我听了真是无可奈何。





药师经的济世观

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