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南怀瑾全集

药师经的济世观目录

南怀瑾   

  

《药师经的济世观》 第83讲 过午不食

所以讲戒,怎么讲呢?有时真想讲戒,但真不好意思。又想从出家人当中找讲戒的,但不知道有那一位真把戒律研究通的?因为我也没有出去探访,居士代为讲戒,总是不大好。如果讲菩萨戒,可以,但是我不愿意那么做,因为一般人不懂佛法。

真讲戒,有很多问题,譬如有位同学问我‘过午不食’的问题,他说:‘糟糕了,我们十二点下课,再吃午饭已经十二点半了,持过午不食的戒怎么办?’当时我很忙,用眼睛瞪着他问:‘什么叫午时?’

上午十一点到下午一点是午时,十二点五十分吃饭也没有超过午时啊!过了一点零一分开始是未时,十二点半怎么不能吃饭?你一定要守这个时间,吃快一点嘛!我们当年当兵,一声口令‘开动’,大家一口接一口塞进去,五分撞就把饭吃完了。添饭都是没良心,饭瓢硬压,几口拨完了,赶紧再抢一碗。在座很多老辈子当过军人的都有这个经验,后来才规定半个钟头的吃饭时间,现在当军人的更是优待,舒服得很。

以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰和太阳行度来计算,午时是日正当中的时候,也在十二时辰的中间。如果非讲戒不可,你们就统统不守戒,我们中午吃饭时间,在美国则是夜里睡觉与鬼打交道的时候。如果以西半球为标准,美国的中午,正是此地的夜里,怎么那么不通啊?

再看佛教历史,南北朝时代的梁武帝喜欢布施斋僧。他把自己布施给庙子作奴隶,然后由宰相、大臣凑钱把他赎回来。他经常玩这一套,结果把国家也玩掉了。有一天梁武帝斋僧,过了午时皇帝才到,大家等着他没吃饭,以为要饿一天。当时住持是有名的一代大师,老和尚说:‘怎么不能吃饭?皇帝是天子,天的儿子刚刚到,此时正是午时,开动!’戒律是那么不通人情的吗?那么不变通的吗?

像我吃饭,经常都没个准,昨天晚上到今天我只吃了一碗稀饭。吃多了昏沉,懒得跟你们上课,就想睡觉打坐去了。为了上课、做事保持头脑清醒,就经常不吃。但是我真吃饭时是在夜里,准备睡觉了,吃饱一点昏沉没有关系。饮食吃多了,营养好了,容易昏沉,不清爽。那么,我修的岂不是鬼道?那才不呢!当我吃饭的时候,是夜里十一点到一点的子时,正是天人吃饭的时候。

所以,这些道理讲不完啊!总而言之,学佛要通经、律、论,做人、做学问都要通。不通,就是头脑泌结,和大便泌结是一样的,那样怎么作学问?怎么修道?

吃素问题不谈,应该吃素啊!此中有密法,以后再说。以上是讲到戒律问题,顺便把过午不食附带说了,接下来就言归正传讲到‘不非时食’了。





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