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南怀瑾全集

药师经的济世观目录

南怀瑾   

  

《药师经的济世观》 第72讲 人性坏的一面

接着佛讲另一个心理犯罪境界的行为。

复次,曼殊室利,若诸有情,好喜乖离,更相斗讼,恼乱自他,以身语意,造作增长,种种恶业,辗转常为不饶益,相互谋害。

经典就是戒律,就是修行的范本。这一条,佛告诉文殊菩萨,众生具有劣根性,喜欢乖离,喜欢破坏人,天生的喜欢破坏团体,喜欢破坏别人的事。我们在社会上经常看到,与他毫不相干的事,他听了就去破坏。出家人或者对社会的事少接触,我们在家人在社会上接触的事多了,看的更多。

有时碰到一个朋友告诉你一件事,说了半天,三十三天或十八层地狱毫不相干的事。有人来跟我讲这些事,我说:‘你啊!吃饱没有?’‘吃饱了,你问这什么意思?’‘你吃饱了没有事做是不是?我还以为你有要紧的事要告诉我,我忙得很,谁有时间听你这一套?我问你,你说你听来的那些事,你看到过没有?’‘没有。’我再问:‘你表哥看到啦?’‘嘿!嘿!那也没有。’我说:‘那你表嫂看到啦?’‘那也没有。’我说:‘你更吃饱了没事做。’

天底下有许多谣言,但是‘谣言止于智者’。谁看到?我表哥;把表哥找来问,表哥说是老李;把老李找来,结果是鬼看到,人没有看到。这个原因就是人爱犯口过。

两舌,两面讲话,讨好人。所以做主管的人,经验久了有心得,很简单,来说是非者便是是非人。在上面位子坐久了,这方面头脑要清楚。甲来说乙,甲跟乙之间早已有了意见、过节,如果没有意见,好得像亲家一样,他会来说他坏话吗?他只会讲他好话。但是你也要晓得,如果甲来讲乙的好话,也同样是问题。所以主管当久了,我承认一句话:老奸巨猾。在一个聪明、高明人面前,你少说话,你一提某人好坏,立刻被怀疑,‘你这家伙干什么?某人好坏我还不晓得?要你来多嘴?’

像我经常碰到这种事。什么人好坏我还不晓得?我活了几十岁,两只眼睛是瞎的吗?如果我看错了,那我承认我瞎了眼睛,但是你本身也犯了两舌戒,喜欢挑拨是非,尤其是妇女特别喜欢,无事生非,破坏人家。其实,岂止是妇女,男人也一样,不过,方式不同。人总喜欢这么做,就是古人两句话:‘谁人背后无人说?那个人前不说人?’人与人见了面,一定讲人家,两个人一见面,‘嗳!你看到某人没有?’‘没有看见。’‘这个家伙好几天没看见,不晓得搞些什么?’这就在说人家了。

在人面前说别人,这是众生与生俱来的业力。‘好喜乖离’,就是喜欢做破坏人家的勾当。破坏了对他本身有没有好处呢?他有时也替人家掉眼泪,但不要这样做好不好呢?他自己也控制不住,这是他的业,他的地狱业。

所以学佛在那里学?就在这里,要检查自己的心理,做这一件事,说这一句话,是不是犯了‘好喜乖离’?犯了这种戒,磕一万个头也没有用;有用啊!那是你善心磕头得的好果报,但那笔帐是另外算的,两笔帐不能抵销的。善有善报,恶有恶报,不能抵消、冲淡。人情可以冲淡,宇宙法则是不能冲淡的;就像黑暗与光明不能中和,一样的道理。因果报应是宇宙间的天然法则,并不是迷信,也没有人作主,天道好还。

经常有人说,因果报应很难相信;我说年纪大了,越看越相信,越看越害怕,尤其现在更可怕。我们年轻时,那里有冷气机?夏天热得把上衣脱了,一边看书,一边摇扇子,称得上是‘江上朔风清’了,尤其一阵凉风吹过来,真有说不出的舒服,那个时候看果报就慢。现在这个时代,我经常感觉到,阎王那里的地狱都是电脑作业,现世报的事情太多了。科学时代,报应也很科学。你们自己去研究,去看这个社会,去看这个人生,就能了解自己。

‘好喜乖离’,乖是乖,离是离。离是离间,挑拨是非,破坏人与人之间的感情。乖是把人与人之间弄得别扭,本来大家好好的,他会把彼此搞得别扭起来。

‘更相斗讼’,还有一种心理喜欢挑拨人家,与人相斗、打架。打架这个名辞,在河北、东北、北方有不同的涵义,辩论也叫打嘴仗,两人对吵叫‘打一架’。人性好斗,喜欢讲别人坏,有些人就利用人性这个坏的一面,使别人互相斗讼。古今中外,到处都可发现这种令人发指的事实。

讼,就是打官司,打嘴仗,嘴巴好辩也叫讼。有些人嘴巴讲的头头是道,而且道道是头,他都有理由,你跟他讲话还没有提,他理由一大堆就出来了。

斗讼两个字是相连的,这些都是人性的罪业,所以修行就要在这些地方挑自己的毛病。止观,观心法门,观什么?就是把这些病根都挑掉。

所以,好喜乖离、更相斗讼的人,‘恼乱自他’,不但使别人痛苦,自己也很痛苦,自己一天到晚不开心,在烦恼,在扰乱;扰乱别人,更扰乱自己。





药师经的济世观

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