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南怀瑾全集

药师经的济世观目录

南怀瑾   

  

《药师经的济世观》 第61讲 邪见的果报与药师佛的威力

‘此诸有情,应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。’

严重的下地狱,轻一点的变傍生、畜牲,有些变饿鬼道众生。因为犯了邪见,不得佛法的正见,有了增上慢,又因为自是非他,嫌谤正法,因此,轮转到下三道受果报。‘流转’就是轮回的现象,是形容辞,像流水一样在旋转流动。

若得闻此药师琉璃光如来名号,便舍恶行,修诸善法,不堕恶趣。

佛说这些人等如果听到药师佛的名号,抛弃了恶的、坏的观念,再转来修正法,自如不堕地狱、饿鬼、畜牲道。但是,除非他自己的阿赖耶识忆想起来,否则很难有这个机会。

这里有没有问题?你们没有问题,我替你们提个问题,药师佛有那么大的威力,咱们去地狱、饿鬼道玩玩有什么关系?多体验,多去了解嘛?将来也好多度众生。没有做过猪,去尝尝变猪的滋味,将来懂得猪说话,到猪国留学度猪也容易一点嘛?这样行不行呢?你要注意,经典上讲一切学佛的人要先持戒。由于过去戒律持得很有基础,后因走入邪见,走错了路而不求多闻,而自是非他,而增上慢,这一类根器的人堕落三恶道中,在他的根性中,多生累劫以前持戒的种性还在,那点灵光并没有完全毁坏。所以一听到药师琉璃光如来的名号,便舍弃恶行,修诸善法。

读经要注意,尤其出家同学,将来都有机会出去弘法,不要瞎子牵瞎子,滚进一堆沙子,那就越滚越糟,流转无穷了。因此我特别跟你们讲这部经典,你们要仔细阅读,要如佛所说,‘契经深义’。你说我只想修行打打坐就好啦!不想研究经典,那是愚痴心,犯了‘不求多闻’的戒,将来会更愚痴。要注意哦!我们中国翻译佛经,把释迦牟尼译成什么佛?‘释伽文佛’,文章的‘文’,所以不要偷懒;不研究经典,不看佛经,是不行的。

这里的问题已经替你们解答了,要有多生累劫以前学佛持戒这一点灵光的‘因’,才有一闻药师琉璃光如来名号便舍恶行,修诸善法,不堕恶趣的‘果’。

设有不能舍诸恶行,修行善法,堕恶趣者,以彼如来本愿威力,令其现前,暂闻名号,从彼命终,还生人趣,得正见精进,善调意乐,便能舍家,趣于非家,如来法中,受持学处,无有毁犯,正见多闻,解甚深义,离增上慢,不谤正法,不为魔伴,渐次修行诸菩萨行,速得圆满。





药师经的济世观

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