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南怀瑾全集

药师经的济世观目录

南怀瑾   

  

《药师经的济世观》 第40讲 声色歌舞让你玩个够

第十二大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,贫无衣服,蚊虻寒热,昼夜逼恼。若闻我名,专念受持,如其所好即得种种上妙衣服,亦得一切宝庄严具,鬘华涂香,鼓乐众伎,随心所玩,皆令满足。

我们看了第十二大愿,感觉到药师如来真是慈悲啊!特别是年轻人,一定很喜欢药师如来的第十二大愿,因为他让你吃个够、玩个够。

药师如来说,希望他成佛的时候,一切没有衣服穿,被蚊虫所咬,受天气冷热,昼夜逼恼等痛苦的众生,只要听到他的名号,能够‘专念收持’他的名号,你所要求的都能满愿,获得种种上妙衣服,也同时得到最宝贵、庄严漂亮的器具,包括各式各样装饰品、项链、戒指、眼睛架及华鬘等等。华鬘、装饰品等是印度男女喜欢佩戴的东西,像鼻子钻洞挂个圈圈、镶块宝石,叮铛当当一大堆。然后在身上涂各种香味。所以涂香也是供养佛的一种,烧香是中国人特有的供养,其他地方的人不一定供养烧香,而多以涂香供养佛。

鼓乐,包括一切音乐歌舞。随心所玩,你爱怎么玩就怎么玩,包君满意。婆娑世界,就是我们这个物理世界的众生,最现实、最迫切需要的就是对物质的要求,因此药师如来的十二大愿,最受此界众生欢迎。

中国的大乘佛法对于声色歌舞,则一概禁止。但是西藏密宗,对华鬘、饮食、声色歌舞等一概不禁,走的就是药师如来十二大愿的路线。所以有许多修显教的人到密教一看,都吓坏了!怎么声色歌舞华鬘等一切都不禁止?这就是药师如来的愿力境界,满足世界众生一切物质的欲望。

以上是药师如来的十二大愿。研究到这里,不要忘记一个重点:佛说‘愿我来世得菩提时’;又说‘以上妙饮食饱足其身’,要想得到物质生活的满足,必须‘专念受持’,这是其他大愿所没有提出来的四个字,要特别注意。

同时,还有一点要留意,我们综合药师如来的十二个大愿,在他没有成佛以前所发的愿力、愿心,都是使东方婆娑世界一切众生现实的需求,在人间现有的国土就可以得到满足,不须另外去他方祈求,也就是说,东方国土就可以变成药师如来琉璃光的国土。

接着,再看释迦牟尼佛对药师如来十二大愿的解说和评价。





药师经的济世观

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