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南怀瑾全集

小言黄帝内经与生命科学目录

南怀瑾   

  

《小言黄帝内经与生命科学》 第103节 自利利他的《黄帝内经》

所以研究《黄帝内经》,你自己看熟了,最少自己可以保持健康,也保持家人的健康。我们回过来看,这个里头说得蛮多的,归纳起来仍是道家的观念,生命的保养有三种药,“上药三品神与气精”。

本来我们这里讲课是讲《庄子》和《黄帝内经》,不料来了很多学佛、学道的人,根本不是学医的。他们到这里来听课是听着好玩的,这也是很有趣的变相。中国道家讲的精、气、神,等于佛家所讲的心、意、识。神就是心,气就是意,精就是识,只是名称不同罢了。佛学从印度过来,到了禅宗就叫“明心见性”;明心见性要靠守神炼气,修精来的,戒律是守这个精。所以中国文化的三家合起来是一个,佛家叫做“明心见性”成佛;道家叫做“修心炼性”;儒家叫“存心养性”。所有文化都是对生命的探讨,只是研究方向不同,表达方式不同而已。

讲到这里有个比方,我讲话没有次序乱来,不过也是有次序的。刚才讲到,医学制度发展到今天的医院,我说医院啊、学校啊,分科太细,出了毛病,这个我讲了几十年。有个人讲笑话说:吃饭时假牙掉了,赶快到医院挂号,牙齿滑进喉咙不是牙科了,到喉科去;喉科一检查,到胃了,要去看肠胃科;胃科一检查,已经到肠子了要去看肠科;肠科一看不得了,已经到直肠肛门口了,那就要到肛门科看了;肛门科一看,你肛门有个牙齿,还是到牙科去吧!这就说明现在科学的分类,越分得细,越变成这样。

所以,这次难得因缘来讲这本书,也许这样可以让大家啊回转过来看这本书,里头的宝贝太多了,要仔细地读才好。我告诉你们读书的方法,这一篇读不懂,很烦,你就翻过去读下一篇;下一篇又不懂,再看下面;忽然后面懂了,再回来看前面,都懂了,我的读书方法就是这样。





小言黄帝内经与生命科学

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