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南怀瑾全集

小言黄帝内经与生命科学目录

南怀瑾   

  

《小言黄帝内经与生命科学》 第80节 说梦

下面我们讲有关梦这一段,我们先找到卷五《脉要精微论篇第十七》这一篇。我告诉大家一个习惯,千万注意题目,这一篇的题目很重要,题目不要乱编的,这个是脉要的精微。

是故声合五音,色合五行,脉合阴阳。是知阴盛则梦涉大水恐惧,阳盛则梦大火燔灼,阴阳俱盛则梦相杀毁伤,上盛则梦飞,下盛则梦堕,甚饱则梦予,甚饥则梦取,肝气盛则梦怒,肺气盛则梦哭,短虫多则梦聚众,长虫多则梦相击毁伤,是故持脉有道,虚静为保。

这一段就提到了梦,只提一点。几千年的医经注意梦的研究,但是《黄帝内经》只提一点点;我们中国儒家的书《礼记》里头也讲到梦。至于学佛,尤其在西藏,我就常常笑学密宗的念咒子打坐,经常来谈梦这个东西:哦!我昨天梦到菩萨告诉我什么。我说中国人一句老话叫“痴人说梦”,老是来给我讲梦,听到就烦。我说那是与医学有关的,其实梦是精神的反应。

每一个人都有梦,前天也讲到,一辈子没有做过梦的人很少,当然也有。我碰到过几个,有男的有女的,一辈子没有做过梦,很特别。我们普通人睡眠,拿医学来讲,脑不是全部休息,只有一部分休息。

还有,人自己可以造梦,这个不能玩。有一种方法,道家、密宗都有,就是有一种做巫师的人,用这个方法修梦成就。修成功了可以前知,什么人来看他,问他什么事,都知道。他似睡非睡练习的,很危险,脑神经会错乱。

我们每人每天都有梦,有思想就有梦,但是睡醒后,都觉得睡得很好没有做梦。其实有梦,但是忘记了。真正记忆力很强,打坐修定的,修道家佛家功力高有定力的人,他完全清楚自己的梦。我们普通人一醒来梦境就大多不知道了。

譬如你观察研究一个人,学医的真的要看的现象很多,我们看一个人睡觉,没有一个安详的,保持一个姿势不动绝对做不到。任何人躺在那里睡着了,不是脚动一下就是手动一下,抖一下,一定动的。有些躺在那里还在笑,还在哭,再不然像我们带学生带兵多了,看这个家伙没有睡好,他那个眼球睡着了还在动,他在做梦。而且还可以造梦,故意害他,在某个穴道上一点,他就做梦了。这些同医学都有关联,就是梦的道理。还有你们到街上去看,过去那些都是禁书,现在很流行,就是周公圆梦的书。为什么用周公呢?孔子也做梦啊!孔子说“久矣,吾不复梦见周公矣”,孔子自己承认常常梦见周公。《庄子》里头讲“至人无梦”,愚人也无梦。除非得到的人,工夫到了没有梦,白痴的人也没有梦。真正好好地修持,很清爽的,可以自己有意去做梦,乃至第二步工夫可以控制梦,第三步工夫可以变更梦。譬如梦到火了,我把它变成水。还有梦中梦,不晓得你们有多少经验,像我年轻的时候有几次,自己晓得在做梦,自己梦里说我在做梦了,我偏要把这个梦改变,做别的梦,它马上变另外一个梦,这叫梦中梦。现在医学上研究精神科的问题,从西医讲,精神科与脑科都与梦有关联的。





小言黄帝内经与生命科学

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