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南怀瑾全集

小言黄帝内经与生命科学目录

南怀瑾   

  

《小言黄帝内经与生命科学》 第75节 知阴阳、辨生死

别于阳者知病忌时,别于阴者知死生之期。

如果能够分辨出来阴阳,观察诊断出来的话,你就晓得这个人为什么身体不好,病在哪里,特别要注意时间了。对分别身体的阴阳,你们不是打坐修道学佛吗?自己身体这个都搞不清楚,都白搞了。“别于阴者”,学佛有功夫的人,活了几十岁,佛家禅宗很多有工夫的老和尚,晓得自己这个身体靠不住了,先吩咐徒弟明年你几时来看我,他没有讲原因,到时间他宣布走了。

大家都晓得,尤其江浙一带都晓得济公,济公真有这个人,不过小说把他写得很神,把很多人的故事都堆到济公身上去。但是济公真是个得道的人,他的文学特别好,我很欣赏他几首很特别的诗。他有个朋友卖包子的,济公经常去吃他的包子,当然不会付钱的。可是他对济公很好,很恭敬,从来没有讲,你吃了我那么多包子也没有付过钱,他都不怪他。这个老板有一天说:“师父!听说你会作诗,会画画,你怎么不给我画一张画作一首诗啊!”他听了就说:“我应该给你写,拿纸来。”于是就画了一幅画,写了一首诗:

五月西湖凉似秋,新荷吐蕊暗香浮。
明年花落人何在,把酒问花花点头。

“五月西湖凉似秋”,那一年气候不同,五月吃粽子,但西湖天气很凉快。“新荷吐蕊暗香浮”,荷花开了,那个荷花的香味淡淡的,所以叫暗香,自己画荷花写了诗。“明年花落人何在”,不晓得明年荷花开时,你啊我啊,这些人到哪里去了。“把酒问花花点头”,人不知道花知道。实际上济公已经告诉他,我吃你的肉包子不久了,明年我就走了,到那个时候他真的走了。所以中国文学有一句话,把整个人生描写完了:“年年岁岁花依旧,岁岁年年人不同。”这是时间的变化,社会的变化,都是白话,比现在手机上的黄色笑话好得多了。

刚才讲到济公和尚生死预先知道,是修行的工夫,禅定的工夫来的。他把自己身体内部已经观察得很清楚了,叫做“预知时至”,预先知道自己的时间到了;但是他绝不会宣布。

这一篇里的这个题目很重要,《黄帝内经》你们将来自己花一年两年,年轻的同学们好好用功,每天花半个钟头,研究一段也好,看一段也好,读会了,至少晓得题目,可以吹牛嘛!去骗人嘛!前面这篇题目叫《阴阳离合论》,而且阴阳离就是生死分开了,都是文学境界。道家有一个工夫,也是医学来的,这种方法叫做离合神功,修到生死有把握。所以这一篇当中说到生死的问题,尤其是做医生应该要懂得。

别于阳者知病处也,别于阴者知死生之期。三阳在头,三阴在手,所谓一也。别于阳者知病忌时,别于阴者知死生之期

这个别是分别清楚,辨别清楚。辩论的辨中间是言字,有边的念边,没有边的念中间,办事的办(办)中间是力字,辨别这个辨中间是一点一撇。所以别于阳者,这个别以逻辑的分析,思想辨别得很清楚,对自己也好,对别人也好,晓得病在什么地方,在五脏六腑哪个地方,关键在哪里。别于阴者就晓得死生之期了。刚才我还提到,这是真的吗?真的。可是,有没有方法把自己生死拉回来?那就是前两天我们讲的,就要修持了,就是要做工夫了。上药三品神与气精,靠神气把它拉回来。所以道家讲可以长生不死,不是吹牛的,只是我们没有做到而已。

“谨熟阴阳,无与众谋。”所以你们讲修养修道的,做医生的,那是智慧之学。我们晓得医者意也,是当年我父亲教我的。医者意也是意志思想,没智慧思想你不要学这个医。所以高明的医生,有智慧的观点,“谨熟阴阳,无与众谋”,你自己的智慧认得,看得清楚,不要听人家乱讲,不要问人家,“众谋”是跟人家商量,你自己都搞不清楚,问人家干嘛!医者意也,智慧的成就,同学道一样。





小言黄帝内经与生命科学

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