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南怀瑾全集

小言黄帝内经与生命科学目录

南怀瑾   

  

《小言黄帝内经与生命科学》 第39节 黄帝问道广成子

下午讲到神仙生命之学,临时想起来这个与生命科学有关的,现在插进来一段,也是黄帝的故事。历史上讲到黄帝没有死,骑龙上天了。在《庄子》外篇里,有一篇是<在宥>;宥就是解放了。譬如写信给得罪了的朋友,最后说“吾兄见宥”,希望你原谅。所以这个“宥”字,佛学叫做解脱,解脱就成佛了。我们现在的文化有些字也来自佛学,叫解放了,从牢里头放出来,升天了。

关于黄帝问这个生命的道理,<在宥>中说:“黄帝立为天子十九年。”对不起,青年同学,只好帮你们断句了。我们过去读书是没有圈点的,自己句子圈不下去,就不要读了,要自己动脑筋才行。现在给你标点,还加读音,搞得大家都不用脑筋了,所以也没有思想了。

“黄帝立为天子十九年,令行天下。”就是说政治很成功,命令下来,整个天下统一。

“闻广成子在于空同之上,故往见之。”古人原文用“空同”这两个字,现在就是甘肃崆峒山,听说那里有位老师神仙叫广成子,所以黄帝就去拜见他。

你们年轻的,不知道有没有听过广成子,我们年轻时对他很熟,因为看过小说《封神榜》。广成子手里有颗翻天印,他那个印章一抛出去,天地都翻覆了,本事神通广大。其实黄帝真正的老师很多,也有好几个女的。他修成功一百岁升天的,是受师父广成子的指导,这是《列仙传》里头的人。换句话说,你看到名字,等于看佛经里这个菩萨,那个菩萨;看到名字已经想到内容了。

什么叫“广成子”?就是无所下通。他的学问,一切都大成就,所以叫广成子。修道的人,自己什么姓李、姓王的,都不要了,只用外号、代号,称为“广成”。换句话说,“广成子”代表中国文化最有成就的人,一切无所不通。黄帝听到广成子在空同山上,“故往见之”,黄帝去看他了,说:

“我闻吾子达于圣道,敢问至道之精。吾欲取天下之精,以佐五谷,以养民人。吾又欲官阴阳以遂群生,为之奈何?广成子曰:而所欲问者,物之质也。而所欲官者,物之残也。自而治天下,云气不待族而雨,草木不待黄而落,日月之光,益以荒矣。而佞人之心翦翦者,又奚足以语至道。”

这一段,黄帝去访广成子,刚才帮忙大家读古文,下个标点。他说,我听说政治哲学最高的道理,统治天下,“敢问至道之精?”我们年轻的时候,看到老师、看到长官问问题,就说敢问。譬如我见到吕松涛吕老板,好像说不敢问,实际上就是敢问,是谦虚的话。

他说,我的目的,想“取天地之精华”。这是科学的哦!要利用科技“以佐五谷”,包括农业的发展;“以养民人”,为了老百姓。“吾又欲官阴阳,以遂群生。”也就是以天文、太空、物理,帮忙地球的生命,这是我来看你的两个目的。“为之奈何?”应该怎么做法,故来请教。





小言黄帝内经与生命科学

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