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南怀瑾全集

小言黄帝内经与生命科学目录

南怀瑾   

  

《小言黄帝内经与生命科学》 第17节 身体中的脉轮

刚才讲到印度的气脉之学,也就是医学的根本,由肚脐以下的这一节,翻译成中文叫变化轮,又叫“脐轮”。有六十四条脉向上,与向下的心脉八条,两个雨伞一样那么盖起来。我们人都是从下部生的,这个是生命的特点。如果研究佛学,我们这个欲界的生命,多半是从下面生的。但是欲界里高一层的人,不是女人生的,而是男人生的,而且是从男人头顶生。所以假使我生到那个地方,愿意做女人,因为男人还有生孩子的麻烦。不过并不必怀孕,一动念就生了。那个不要谈了,牵涉太多了。

讲医学,你看中年人走路,腰以下都有问题了,已经差不多了。换句话说,是死亡开始的消息来了。所以对于养生要特别注意。我们中医的营养学家是根据“四象五行皆藉土”,肠胃就是五行中的土。在金朝、元朝、宋朝这个阶段,所谓北方的金元医学四大家,有人主张注意肠胃。“四象五行”是用《易经》来讲的,“皆藉土”是与土有关,也就是先把这个肠胃照顾好。

另一句,“九宫八卦不离壬”,就靠这个肾水,大家以为是腰子这里,不是的,是先补脑。所以补肾等于补脑,腰子是连带关系,光是腰子没有用。这是我了解的学理,对与不对,大家研究。因为我不是学医的,讲错了不负责任。现在还是介绍印度佛家的气脉与医学,这是说到下面的变化轮。

肚脐上来到胸口窝下面这个地方,是“心轮”,心轮也叫做[氵去]轮。所以我们年纪大了,背驼起来了,腰弯起来了,胸口这里鼓了起来,这是讲生理部份。至于灵魂变成的精神部分,我现在还没有介绍。

这个心轮的脉,大的只有八支。所以我们的心脏拿出来解剖,实际上粗的是八瓣,像莲花一样。不讲细的。严格拿死人来解剖分析,这个心轮,不是心脏。我们讲“唯心”的心,也不是指心脏。心脏是整个供血供气的中心。

心轮八瓣叫做[氵去]轮,这个心轮如果打开了,人就非常愉快,非常爽朗,心境也会很大。有些人思想很注意小地方,那是心脉闭了。所以学禅宗讲大澈大悟,英雄气派大,是心轮很大,打开了。这一层的宝盖叫做[氵去]轮,是佛教的名称,是有关情绪、思想、健康方面的,很重要。这是[氵去]轮的一层。

反过来向上这一层呢?心轮以上叫“喉轮”,喉轮很重要,包括气管、食道管。这里粗的脉十六支,倒过来的雨伞一样,向上面走。喉结这里是生死关。不晓得你们青年医生看过没有!我不是医生,但是老朋友多,有些老朋友要死的时候,实在受不了,就要我去见面。一般学道的人不肯接近病人,因为病气过来很难受。可是我这个人,过去经常有些特别的老朋友,临死以前念我。譬如,前两天北就一个医生,临死以前他太太打电话来,说他不行了,躺在病房里,什么都不知道,只知道上海南老师,上海南老师要来看我。我告诉他太太,你去买一盒安宫牛黄丸下去试试看,我不好讲“死马当活马医”,这是前两天的事。我这是说明心轮不打开,心境多忧郁,多焦虑,心轮闭起来是很麻烦的。

注:政府搞文字狱,我们没办[氵去],只好将一个好端端的字拆成2个边傍





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