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南怀瑾全集

小言黄帝内经与生命科学目录

南怀瑾   

  

《小言黄帝内经与生命科学》 第14节 再来人世间

刚才讲三世因果,六道轮回,归纳起来有六种生命大类,实际上是十二种的生命大类。以佛学来讲,“有色”的生命,就是有形象,看得见,摸得着。“无色”的生命,看不见,摸不着。照佛学的道理来讲,我们活在这个世界,其他的生命跟我们共同活在一起,过来过去都没有妨碍。其实鬼神、灵魂在我们身上撞过来,撞过去,我们也从它身上穿过来,穿过去,彼此没有妨碍。这等于物理的“空”的理论,或者是讲量子的变化一样,我们彼此撞过来,撞过去,没有阻碍。

同样的道理,中阴身有很多功能。所以有时候青年人谈恋爱,出去做了什么不好的事,我说你们小心哦!你以为偷偷摸摸在那里做爱,其实旁边不买票参观的很多很多,都是准备来投胎的。所以我说你们读儒家的书,曾子在《大学》中讲,“十目所视,十手所指。”人起心动念不要有坏的想法及行为,有十个眼睛看着你,无形的,十个手指头指向你。这是儒家讲的,很严重。

我说曾子还讲得客气,照释迦牟尼佛的理论,你的所作所为,旁边看着你的岂止十个眼睛!所以中国讲道德的修养,有一句成语,不敢“暗室亏心”,在黑暗的房间里,自己的思想都不敢乱,就怕亏心。这是旧的东西,但是这些东西有科学意义在内。

然后讲到男女做爱,精与卵子结合的时候,会不会一定成胎?刚才介绍过,不一定。有时在中间就死亡了,这个精虫没有一个可赛跑到尽头的。有时候女性这个卵子下来以后,因为她的身体不健康,也没有用。同时精虫、卵子两个结合不一定能成人,没有灵魂的加入也不能成胎。

我经常谈到这个问题,还有人写信来问,现在克隆(复制)人,拿个精虫来,或者拿个细胞来,在玻璃管里面,也要这个中阴参加才生成人。如果没有这个,它就成植物性的动物,有感觉不能思想。所以佛说男精女血,精虫、卵子凑拢来,加上中阴进来,叫三缘和合,才能够变成一个人身。

当然人身为什么变女人?为什么变男人?为什么变成高的、矮的?为什么变成病态?为什么长命?为什么短命?为什么他的运气这么好,我就那么苦?为什么他有功名富贵,我怎么贫穷一辈子?释迦牟尼佛讲得非常详细。一般人看了好象是宗教麻醉,一个真正研究科学的人一看会出汗,真的会出汗,因为这是如此的科学,这是生命的来源。





小言黄帝内经与生命科学

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